الاعتبار في الناسخ والمنسوخ من الحديث 1 / 2

الاعتبار في الناسخ والمنسوخ من الحديث 1 / 2: : : 1000000000237 : 400 .

والمهمة فى معالجة هذا الموضوع مركبة

الإمام إبن قيم الجوزية

مجد الدين محمد بن يعقوب الفيروزابادي

هذه حصيلة دروسٍ فقهيةٍ امتدت لأكثر من عشر سنين، شرح فيه المؤلف كتاب المنهاج للنووي معتمداً على كوكبةٍ من الشروح المرتبطة بكتب المصنف رحمه الله كالمجموع شرح المهذب، وروضة الطالبين، وهو إن كان شرحاً إلا أنه تميز بأمور عدةٍ، أهمها:

ربیع شكیر

والحقيقة أنه بعد دراسة مشروعات "التأويل الحداثى للتراث" اتضح لى أنها استمدت مادتها وتحليلاتهاالأساسية من أعمال المستشرقين

وقد عُنيّ كتاب (المنطق) الذي وضعه العلامة المجتهد الشيخ محمد رضا المظفر ببيان مسائل المنطق وقواعده وبأسلوب مبسط يقرب مسائله

طبقات الفقهاء و المحدثين تصنيف الإمام الحافظ أبي أحمد حميد بن مخلد بن قتيبة النسائي المعروف بابن زنجويه ؛ حققه اعتمادا ًعلى نسخة فريدة بخزانة ابن يوسف بمراّكش الدكتور رضوان الحصري

وقد كان الطابَعُ المرجعيُّ لهذا الكتاب ـ مع جِدَّة ما فيه من بحوث ودراسات ـ هو الباعثَ لمركز نماء للدراسات والبحوث على نقله إلى العربية، فهو يستقصي ـ ما أمكن ـ آخرَ ما انتهى إليه البحث العلمي الحديث في تطور علم الكلام، مقترحًا اتجاهات بحثية جديدة، كما يتضمن تأريخًا للمذاهب الكلامية المختلفة من قدرية، وجهمية، ومعتزلة، وأشعرية، وماتُريدية، وشيعة، وإباضية، وكرَّامية، وغيرها، بدءًا من تكوُّنها ونشأتها، إلى تطورها في الأقاليم الجغرافية المختلفة، مع ما صاحَبَ ذلك من تفاعل فكري فيما بينها، كان من ثماره تبادلُ المقالات والآراء في بعض الأحيان، ونشوءُ صراعٍ بلغ حدَّ التعادي والتباغض والاستنصار بالقوة السياسية في أحيان أخرى

وكل ذلك جاء في منهج حسن الانتقاء، جيد الترتيب، إلى جانب أن الكتاب حصيلة علمية لا تُضاهى

عبدالإله القاسمي

الموضوع:اللغة العربية